火把節(jié)激情狂歡、紅軍樹(shù)追憶歷史、彝族年暢享美食。作為中國(guó)彝族火把節(jié)的發(fā)源地，這里民俗風(fēng)情氛圍濃郁，傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，為所有的景、物、人、事都賦予了獨(dú)特的魅力。

 

　　這就是普格，她的美多彩而獨(dú)特，一定能漸漸駐進(jìn)你的心里。

 

　　普格縣位于涼山彝族自治州東南部，是一個(gè)以彝族為主，漢族、回族、壯族、苗族、布依族、白族、藏族、蒙古族等民族共同居住的少數(shù)民族聚居縣，是涼山州首批經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的對(duì)外開(kāi)放縣。縣城所在地普基鎮(zhèn)，海拔1480米，距中國(guó)航天城、州府西昌64公里，省道西巧路穿城而過(guò)，自古便是“北達(dá)巴蜀，南通滇越”的重要商衢之一。

 

　　地處北亞熱帶氣候區(qū)的普格縣，四季如春，氣候宜人，旅游資源豐富，特色突出，可用“火熱、神奇、罕見(jiàn)”加以概括。

 

　　這里，有集“野、奇、峻、幽、險(xiǎn)、秀”為一體的國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——螺髻山。獨(dú)特的地質(zhì)結(jié)構(gòu)、神奇的原始森林和星羅棋布的湖泊，是螺髻山迤邐風(fēng)光的基調(diào)。最令人嘆為觀止的有“五絕”——五彩冰川湖泊、雄奇冰川角峰刃脊、世界上最大的古冰川大刻槽、一望無(wú)際的杜鵑花海和可供游客戲水解乏的天然溫泉瀑布，都是世間罕見(jiàn)的自然景觀。

 

　　這里，有適宜休閑度假、沐浴療養(yǎng)的“四川名泉”——螺髻山大峽谷溫泉瀑布和縣城溫泉山莊；有極富塞外風(fēng)情的?？诟咴翀?chǎng)；有紅軍樹(shù)等“紅色文化”愛(ài)國(guó)主義教育基地；還有以彝族火把節(jié)為代表的獨(dú)特民族風(fēng)情風(fēng)俗等人文資源。

 

　　秀美的自然風(fēng)光、濃郁的民族風(fēng)情和紅色歷史遺跡在普格相映生輝，使之成為涼山旅游的一大熱點(diǎn)。

 

　　螺髻山中尋幽

 

　　說(shuō)起普格的自然旅游資源，首屈一指的就是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)“螺髻山”。

 

　　螺髻山集野奇峻幽險(xiǎn)秀于一體，山中一山、一水皆從遠(yuǎn)古走來(lái)；一花、一草皆是姿態(tài)橫生。靜湖微起漣漪，白云拂身而過(guò)，云蒸霞蔚、似煙如夢(mèng)，宛若人間仙境。星羅棋布的高山湖泊、國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn)的古冰川刻槽、銳利高聳的角峰刃脊、五彩繽紛的杜鵑花海和氣勢(shì)磅礴的溫泉瀑布被稱為“螺髻五絕”。

 

　　螺髻山，彝語(yǔ)稱“安哈波”，意為五百里山峰和五指山峰，因其主峰高聳入云，直插九霄，形似青螺，宛如玉髻而得其美名——螺髻山。

 

　　與大涼山一貫的“硬漢形象”相比，這個(gè)從名字就帶了一絲婉約與溫柔的螺髻山，以其冰川角峰、刃脊的沉穩(wěn)剛毅，珍珠般散落的湖泊、茂密森林的秀美，展示出奔放熱情“火把圣地”婀娜的另一面。

 

　　螺髻山最出名的就是保存完整的第四紀(jì)古冰川遺跡，引得無(wú)數(shù)到這里科考的學(xué)者專家贊嘆連連。角峰、刃脊、冰斗、冰蝕洼地，這些地理上的名詞對(duì)應(yīng)下來(lái)，就是崢嶸挺立的峰頭和星羅棋布的高山湖泊，因基巖、水草等外在條件不同，這些湖泊也染上了不同的顏色——翠藍(lán)、棕紅、草綠……五彩絢爛，奪人眼球。

 

　　特別值得一提的是螺髻山第五絕，被譽(yù)為“水簾洞”的螺髻山大槽河溫泉瀑布。螺髻山溫泉瀑布位于普格縣城西北部蕎窩鎮(zhèn)境內(nèi)，螺髻山東坡中段，海拔1800米的大槽河北岸。爬上海拔1700米的大槽河水渠堤坎、順渠而上，攀沿“老虎嘴”，來(lái)到水勢(shì)洶涌的大槽河，展現(xiàn)在眼前的就是青山環(huán)抱之中，熱氣蒸騰，聲響如雷的溫泉瀑布。溫泉瀑布地處亞熱帶氣候帶，由于周圍是青山環(huán)抱和溫泉大量熱氣散發(fā)，各種山花四季開(kāi)放，畫(huà)眉和云雀林間穿來(lái)飛去，時(shí)而發(fā)出婉轉(zhuǎn)悅耳的歌聲，將這里渲染得如同幻境。

 

　　泉水分三臺(tái)直瀉而下，從噴口射出的泉水沿“仙女池”、“水簾洞”、“鴛鴦池”、“青龍宮”等一系列天然回水凼飛瀉而下，形成寬10米，高5米的瀑布，潔白晶瑩，光射長(zhǎng)虹。在大漕河瀑布溫泉內(nèi)，游客們可暢享非同一般的洗浴體驗(yàn)：天然回水凼是螺髻山用千白年時(shí)光精心為您打造的泳池，側(cè)面是入口，正面飛瀑是浴簾?；厮势骄罴s1米，底部全是天然細(xì)砂，安全而舒適。在這里，既可戲水，也可泡澡，還可享受飛瀑“按摩”，所謂“人間天堂”，也不過(guò)如此。一些回水凼甚至形成了天然溶洞，里面交錯(cuò)縱橫，猶如迷宮，游客們涉水“探險(xiǎn)尋寶”后再尋著光亮走出來(lái)，往往會(huì)出現(xiàn)在不同的洞口，讓人驚嘆不已。

 

　　云上牧場(chǎng)放歌

 

　　很多來(lái)過(guò)普格的戶外旅游愛(ài)好者都會(huì)在游記中重點(diǎn)渲染?？诟咴翀?chǎng)的空靈純凈，稱其為“云上的牧場(chǎng)”。

 

　　海口，彝語(yǔ)稱“依石波魁”，意為有水的草地。海口牧場(chǎng)位于螺髻山南余脈，因大槽河峽谷將其與主要風(fēng)景區(qū)隔斷，故又俗稱?？诹鹤?。

 

　　?？谀翀?chǎng)海拔高度為3200米，屬于典型的高原山地牧場(chǎng)，四面環(huán)山，形成天然盆地。盆地西南角有一高山湖泊，形如弦月，在海口高原之上皓映碧空。春夏到此，置于湖心，觀四周秀色，萬(wàn)頃松濤，半天星斗，一枕清霜，晨光曙色之中，輕搖一槳，便有一葉輕舟驚破湖心夢(mèng)之感。

 

　　?？谀翀?chǎng)可牧面積達(dá)67000余畝，牧草繁茂，水源豐富，是難得的好草場(chǎng)。上世紀(jì)六十年代，普格縣畜牧局開(kāi)發(fā)建成了當(dāng)?shù)刈畲蟮膰?guó)營(yíng)牧場(chǎng)，如今耗牛成群，羊群似白云飄散在一望無(wú)際的草場(chǎng)上。牧場(chǎng)還利用?？诤B(yǎng)魚(yú)，效益可觀。

 

　　游人到此，不但可以一睹石刻古樸原始的風(fēng)彩，還可以騎上駿馬在遼闊的高原牧場(chǎng)上馳騁，領(lǐng)略那種“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的草原牧歌情調(diào)。

 

　　在今?？谀翀?chǎng)西側(cè)有一巨石，石頂部平面上刻有似人非人的圖案和兩橫排古彝文，周圍零星分布著一些小型圖案，彝語(yǔ)稱“洛界蒙獨(dú)地”，石刻創(chuàng)作于何時(shí)，出于何位彝家先民之手已不可考。

 

　　石刻本身并不足為奇，然而這里的石刻卻意義重大。專家考證后證實(shí)，這些石刻記載著一個(gè)彝族先民遷徙的故事，這或許是揭開(kāi)涼山彝人來(lái)歷的一個(gè)重要史料，“普格”二字的原意，也許能從中尋到蛛絲馬跡。

 

　　關(guān)于這尊石刻，普格彝族中流傳著這樣一個(gè)古老的傳說(shuō)：很久很久以前，彝族的先民從北方遷徙而來(lái)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，終于找到了海口這個(gè)水草肥美的地方居住，數(shù)代以后，生了仆火三兄弟，兄弟三人決定外出闖天下。但又都想同母親住在一起，爭(zhēng)執(zhí)不休，只好待母親去逝后，將其靈牌分為三段，一人帶一段，各奔一方，并相約子孫后代要回到這里定居，重逢后以靈牌為據(jù)。三兄弟的后代是否又回到了?？谥胤甓ň右褵o(wú)從考證，但他們所秉持的“孝親敬老”、“追求發(fā)展”、“建設(shè)家鄉(xiāng)”等道德準(zhǔn)則和價(jià)值追求無(wú)疑是中華美德的生動(dòng)注解，已經(jīng)被這三兄弟，以及更多兄弟、更多民族的后人所傳承并發(fā)揚(yáng)。

 

　　火把廣場(chǎng)狂歡

 

　　日都迪撒火把場(chǎng)坐落于國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)螺髻山邊西洛洛烏鄉(xiāng)。這里是彝族原生態(tài)的古火把場(chǎng)，數(shù)百年來(lái)都是彝民喜慶豐收、祈福許愿、展示美麗、彰顯力量的重要場(chǎng)所。農(nóng)忙之余，彝族男女青年來(lái)這里談情說(shuō)愛(ài)；重要節(jié)慶，大家匯聚在這里開(kāi)展選美、摔跤、斗牛等競(jìng)技活動(dòng)。天長(zhǎng)日久，彝族民間最優(yōu)秀的文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)和裝飾等藝術(shù)都匯聚到了這里，使之成為傳承文化的重要載體。

 

　　日都迪撒自古以來(lái)都是彝族居住區(qū)域，彝族先民早在2000多年前就在此辛勤勞動(dòng)，繁衍生息。日都迪撒古火把場(chǎng)平時(shí)周邊少有居民居住, 每年火把節(jié)彝族各村寨將請(qǐng)出德高望重的長(zhǎng)者擇定吉日,集數(shù)寨、數(shù)鄉(xiāng)群眾舉行火把節(jié)。因此，日都迪撒火把場(chǎng)舉辦的火把節(jié)越來(lái)越受到彝族同胞的看重，認(rèn)為這里保持了民族性的原貌，已不是一般意義上的節(jié)日節(jié)慶，而是綜合匯集彝民族文化情結(jié)、民族心理和民族精神的一種活動(dòng)和形式，是研究彝民族發(fā)展歷程社會(huì)演進(jìn)發(fā)展的活化石。

 

　　每年的火把節(jié)這天，一大早，村村寨寨男女老幼風(fēng)雨無(wú)阻，穿上節(jié)日盛裝，帶上干糧，成群結(jié)對(duì)從四面八方潮水般匯集到火把場(chǎng)，參與或觀看斗牛、賽馬、斗羊、斗雞、摔跤、爬桿等民間體育競(jìng)技活動(dòng)，參加“朵樂(lè)荷”、“達(dá)體舞”等文娛活動(dòng)以及彝家選美比賽。場(chǎng)內(nèi)精彩不斷，場(chǎng)外也熱鬧非凡：口弦、月琴、馬布、葫蘆笙、豎笛、木葉、山歌等旋律交織繚繞，將氣氛渲染得熱烈浪漫。青年男女約會(huì)在黃傘下，談情說(shuō)愛(ài)、交換信物，對(duì)唱情歌，互訴衷腸。晚上，村民們舉著熊熊燃燒的火把，聚集在日都迪撒古火把場(chǎng)載歌載舞，并高聲念誦：“燒掉害蟲(chóng)，燒掉害蛾，燒掉貧窮，燒掉饑寒，燒掉瘟神，五谷飽滿，六畜興旺，人丁安康。”隨著念誦聲一聲高過(guò)一聲，歡樂(lè)也一浪壓倒一浪，廣場(chǎng)周邊每一座山嶺，每一片田野都有火把在飛舞流動(dòng)，都似火龍?jiān)诒P(pán)繞升騰，整個(gè)彝鄉(xiāng)成為了火把舞動(dòng)的海洋?；鸸恻c(diǎn)燃了夜空，也點(diǎn)燃了心情。圍著篝火徹夜狂歡的人們也隨之沸騰，空氣中彌漫開(kāi)美酒的香味……

 

　　在中國(guó)工農(nóng)紅軍主力部隊(duì)長(zhǎng)征的路線圖上，普格縣也是少數(shù)民族聚居地區(qū)的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。聞名省內(nèi)外的革命遺址——紅軍樹(shù)，就是記錄和見(jiàn)證。紅色文化為民族文化增添了新的魅力元素，也為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展注入了昂揚(yáng)積極的精神力量。于是，當(dāng)我們走進(jìn)并用心去感知普格的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管由于地理、歷史的原因，這里的發(fā)展還相對(duì)落后，但這里所呈現(xiàn)出來(lái)的一切美好和天然都蘊(yùn)含著蓬勃的生機(jī)與活力，攜帶著普格人民的樂(lè)觀、熱誠(chéng)和對(duì)美好生活的向往，通過(guò)同心協(xié)力打造“中國(guó)彝族火把文化及螺髻山生態(tài)旅游目的地”而快速地改善、進(jìn)步和繁榮起來(lái)。

 

　　本報(bào)記者 張敏敏 錢(qián)栩